حجاب در فرانسه سکولار جایی ندارد

سارکوزی در یک سخنرانی در مورد هویت ملی فرانسه گفت: فرانسه کشوری است که درآن جایی برای حجاب کامل و همچنین زیر دست و تابع بودن زنان(!!!!) وجود ندارد.

دولت فرانسه که سکونتگاه بزرگترین اقلیت مسلمان اروپا است . یک هیات ویژه متشکل از ۳۲ قانونگذار را مامور بررسی تصویب یا عدم تصویب قانون ممنوعیت حجاب کامل زنان مسلمان کرد.

سارکوزی در ماه ژوئن گفته بود که حجاب کامل نماد یک ایمان مذهبی نیست بلکه نشانه تبعیت زنان است و اعلام کرد که حجاب کامل در این کشور مورد استقال قرار نمیگیرد.

فرانسه در سال ۲۰۰۴ با تصویب قانونی استفاده از روسری و دیگر علائم مذهبی جلب کننده . را در مدارس دولتی در دفاع از سکولاریسم ممنوع کرد.

عفاف در رفتار
 «البته عفاف مخصوص زنان نيست و مردان نيز بايد عفيف باشند و ليكن چون مردان به دليل داشتن قدرت جسماني و برتري جسماني اين توانايي را دارند كه به زن ظلم كنند و بر خلاف ميل او رفتار نمايند، از اين رو اسلام بر روي عفّت زن تأكيد بيشتري نموده است.»

قرآن يكي از ويژگي هاي مؤمنان راستين را، عفاف و پاكدامني مي داند و مي فرمايد: «والذين هم لفروجهم حافظون) «آنان {مؤمنان} كساني هستند كه دامان خويش را از بي عفتي حفظ مي كنند.» (مؤمنون5)

در فضيلت عفاف روايات بسياري آمده از جمله:

«افضل العباده العفاف.»؛ برترين عبادت، عفت است.
«العفّه رأس كلّ خير.»؛ عفت، در رأس همه خوبي ها است.
«العفّه افضل الفتوه .»؛ عفّت، برترين جوانمردي است.
«العفّه افضل شيمه.»؛ عفت برترين خصلت است.
«العفاف يصون النفس و ينزّهها عن الدنايا.»؛ عفّت نفس را مصون و آن را از پستي ها دور نگه مي دارد.
«العفاف زهاده .»؛ عفّت پارسايي است.

با دقت در آيات و روايات درمي يابيم عفّت به معني مناعت و آن حالت نفساني است كه {انسان را} از غلبه شهوت بازدارد. و هم چنين به معني پارسايي و پرهيزكاري و بازداشتن از حرام است.

به طور كلي، عفّت را مي توان يك صفت انساني و ملكه نفساني و زينت باطني دانست كه موجب مي شود تمام اعمال و حركات و گفتار و پوشش انسان، عفيفانه و فاقد رذيلت هاي شهواني و هوس مآبانه باشد.

عفاف از يك سو به عنوان يك مسأله اصلي و بنيادين و فراتر از حجاب و پوشش مطرح است و از سوي ديگر، رابطه تنگاتنگي با آن دارد؛ چرا كه به عنوان يك خصلت و ارزش اختياري، پوشش را به ارمغان مي آورد .

به طور كلي، مي توان حجاب را ميوه و ثمره عفاف دانست.

گفتني است، شرم، حيا و اشتياق به عفاف و پاكدامني، يك تدبير نهفته در خلفت و فطرت زن است كه او را وادار مي سازد به طور ناخودآگاه، خود را از چشم نامحرم بپوشاند. به عبارت ديگر:

 گرايش زن به حفظ عفّت خويش، از احساس فطري و الهام غريزي وي نشأت مي گيرد.

درخواست حبس ابد  برای قاتل شهیده حجاب

به گزارش خبرگزاریها ، در دومین روزجلسه دادگاه محاکمه " الکس دبلیو وارنر " فاتل شهیده مروه الشربینی،  خانم دکتر " کریسین  ایرفورت" پزشک قانونی شهر سدن ، گزارش مفصلی از نتایج بدست آمده از تشریح جسد شهیده حجاب به صخن دادگاه ارائه کرد. 

تحمل این سخنان برای خانواده الشربینی و سایرحاضرین بسیار سخت بود و بستگان وی از صحن دادگاه بیرون آمدند، اما دکتر "علوی عکاظ "که خود به دست جنایتکار آلمانی مجروح شده بود ، همچنان برصندلی خود نشسته بود .

در ادامه جلسه روز دوم ، خانم قاضی "بیرگایتت ویگاند" همانند جلسه قبل از متهم خواست که عینک تیره خود را از روی چشمانش بردارد که الکس دبلیو  بر خلاف گذشته ، حکم قاضی را پذیرفت ، اما همچنان سر و صورت خود را پوشانده  بود.

به گفته پزشک قانونی ، قاتل با وارد کردن 16 ضربه چاقو به شهیده مروه الربینی ، همه اعضاء و احشاء داخل وی از جمله قلب را از بین برده بود و این زن مسلمان مصری به دلیل خونریزی شدید داخلی جان به جان آفرین تسلیم کرد .

 پزشک قانونی به دادگاه گفت: فقط یکی دو ضربه از ضربات قاتل به مروه الشربینی کافی بود او را که سه ماهه حامله بود را از بین ببرد ، چرا که قاتل با همه زور خود ، کارد 18 سانتیمتری را با شدت وارد بدن شهیده حجاب کرده بود.

دادستان شهر سدن نیز طی سخنانی ، اتهام قتل عمد و شروع برای قتل را که مجازات آن حبس ابد است برای این جانی از دادگاه خواستار شد .   

پوشش فاطمه (س) در روز قیامت

پيروزي بانوي محجبه در پارلمان بلژيک

حجاب نماينده مسلمان پارلملن بلژيک ، همانند خنجر بر پشت تفکر لائيک در بلژيک است.

اين جملاتي است که از سوي راستگراها و لائيک هاي بلژيک در واکنشش به راهيابي خانم << ماهينور اوزدمير >> نماينده مسلمان ترکيه اي الاصل کشور بلژيک است که هر چند وقت عنوان ميشود.

 اين نماينده مسلمان و محجبه پارلمان در گفتگو با روزنامه السفير چاپ لبنان با اشاره به شعار انتخاباتي خود تاکيد کرد :

 آنچه در سر ما هست  مهم نيست ، بلکه آنچه روي سر ما قرار دارد ، مهم است .

 اوزدمير در محله شاربيک بروکسل پايتخت بلژيک از يک خانواده ترک بدنيا آمد و از 14 سالگي حجاب داشته است .

اين نماينده محجبه پارلمان ميگويد : گذاشتن حجاب از سوي کسي به من اجبار نشده بلکه از روي ميل ، علاقه و اعتقاد آن را پذيرفتم ، در حالي که خواهرم محجبه نيست .

وي در پايان پيروزي خود را در انتخابات پارلماني بلژيک مديون حجاب خود دانست و گفت :

حجاب مرا در انتخابات پيروز کرد.

«يادنامه دوران سياه كشف حجاب»

طرح «يادنامه دوران سياه كشف حجاب» با تلاش طلاب حوزه‌هاي علميه خواهران سراسر كشور از سوي معاونت فرهنگي مركز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران تهيه مي‌شود.

به گزارش روابط عمومي مركز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران حجت‌الاسلام محمدتقي قندي معاون فرهنگي مركز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران با اشاره به تلاش اين معاونت براي جمع‌آوري آثار زنده افرادي كه هنوز خاطرات تلخ دوران كشف حجاب را در سينه دارند، اظهار داشت: به همين منظور معاونت فرهنگي حوزه‌هاي علميه خواهران طرح تدوين يادنامه دوران سياه كشف حجابرا با همكاري طلاب حوزه‌هاي علميه خواهران به عنوان راوياني امين در دستور كار قرار داده است.

وي مهلت ارائه اين آثار را 15 آذرماه عنوان كرد و افزود: تلاش‌هاي خواهران طلبه در پايان مورد ارزيابي قرار خواهد گرفت.

حجت‌الاسلام قندي قالب‌هاي ارائه آثار در اين طرح را خاطره‌گويي، مصاحبه، عكس، فيلم و ... عنوان كرد و ادامه داد: اميد است با تلاش براي جمع‌آوري آثار و چاپ و انتشار آن بتوانيم در انتقال حقائق اين رويداد تلخ به نسل‌هاي نو، كه در حال بازكاوي عالمانه تاريخ هستند، و ارج نهادن به مقاومت‌هاي زنان و مردان مسلمان آن نسل، قدمي هرچند كوتاه برداريم.

وي خاطرنشان كرد: به دليل آنكه نسل نو با همان نگاه بي‌واسطه پدرانشان به پيروزي‌ها نمي‌نگرند، از سنگلاخ‌هاي دوران مبارزه، شكنجه‌هاي دوران مبارزه،شكنجه‌هاي تن‌سوز، تبعيدها، زندان‌ها، اعدام و خفقان فريادهاي حبس‌شده در گلو آگاهي لازم را ندارند.

معاون فرهنگي مركز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران تصريح كرد: اينك كه اين اقبال را يافته‌ايم كه با چشمان غيرمسلح و از فاصله نزديك پديده تاريخي كشف حجاب، توسط رضاخان قلدر را رصد كنيم، برآنيم تا پژوهش‌هاي خود را با براهين تازه و از منظري به پهناي همه منابع،‌ به نسل آتي بسپاريم

ولادت با سعادت کريمه اهل بيت عليهم السلام بر تمامی شيعيان مبارک باد.

جايگاه حضرت معصومه(س)

لقب «معصومه» را امام رضا(ع) به خواهر خود عطا فرمود:
آن حضرت در روايتى فرمود: «مَنْ زَارَ الْمَعصُومَةَ بِقُمْ كَمَنْ زَارَنى.» «هركس معصومه را در قم زيارت كند،مانند كسى است كه مرا زيارت كرده است.»

اين لقب، كه از سوى امام معصوم به اين بانوى بزرگوار داده شده، گوياى جايگاه والاى ايشان است.
امام رضا(ع) در روايتى ديگر مى فرمايد: هركس نتواند به زيارت من بيايد، برادرم را در رى يا خواهرم را در «قم» زيارت كند كه ثواب زيارت مرا در مى يابد.

ولادت با سعادت کريمه اهل بيت عليهم السلام بر تمامی شيعيان مبارک باد.

  منطق عفاف  

 -1 زنى كه تن و اندام خود را در معرض ديد مى گذارد مى خواهد  به جاي انسانيت، با زنانگى خود جايى براى خود در دل ها ياشخصيت ها بيابد.  در ان زمان كار به اينجا مى كشد كه ديگر از زن نه به عنوان يك موجود داراى شخصيت و هويت بلكه ازاجزاى بدن او صحبت مى آيد .

-2بى بندوبارى در پوشش، بى بندوبارى در تحريك است وبى بندوبارى در تحريك بنياد خانواده را متلاشى مى كند. غريزه جنسى يكى از علل مهم ازدواج و به وجود آمدن خانواده است. اماپس از ازدواج هرچه زمانى مى گذرد، نقش غريزه جنسى در حفظ دوام خانواده كمتر مى شود و به جاى آن نقش عشق، تفاهم و وفادارى دربقاى خانواده بيشتر مى شود. هم در اينجا بايد گفت كه :

 بى حجابى ريشه رخت خانواده را مى خشكاند...

                                             سخن آخر

و اينك تمدن غرب، چنين وانمود مى كند كه مى خواهد براى انسان لباس بدوزد... اما در حقيقت به جاى آن كه لباس برتن او كند، او را برهنه ساخته است. آيا در اين جهان كه همه اسير و شيفته تبليغات غرب شده اند مردمى پيدا مى شوند كه دلى به پاكى آن كودك داشته باشندو فرياد برآورند كه:

 آنچه به نام لباس در غرب به تن انسان مى پوشانند، لباس نيست، بلكه برهنگى است.

رابطه حجاب با فرهنگ اسلامى

محدوديت هايى كه براي غريزه جنسى در اسلام معين شده براى هدايت و رساندن انسان به مقصد است. تن، تنها بخشي از وجود انسان است، و انسان وظيفه خود را خطيرتر از آن مى بيند كه تنهابه «بدن نمايى » و آرايش جسم بپردازد... لباس به تن نمى كند كه تن را عرضه كند، بلكه لباس مى پوشد تا خود را بپوشد.

لباس براى او يك حريم است به منزله ديوارى و دژى است كه تن را از دستبرد محفوظ مى دارد و كرامت او را حفظ مى كند.

 لباس براى آن است كه تحريك جنسى را كم كند نه آن كه بر قدرت تحريك بيفزايد، لباس پوست دوم انسان نيست، بلكه خانه اول اوست.

رابطه لباس غربى با فرهنگ غربى

 تمدن غرب، جلوه يك زندگى است كه در آن ديگر معنويت و قدس اصالت ندارد

و انسان موجودى نيست كه حامل «روح الهى » باشد و بتواند خليفه خدا در زمين شود. 

هيچ بهشتى او را به خود دعوت نمى كند،

و ارزش زن به اندازه ارزش تن اوست.

 در چنين فرهنگى لباس وسيله اى براى پوشش تن نيست بلكه براى آرايش آن است 

 و آنچه مدل لباس را تعيين مى كند روانشناسى جنسى است

 و در حقيقت مبتكران مدهاى تازه همواره در كار تنظيم نسبت ميان برهنگى وپوشيدگى هستند

 تا بتوانند حداكثر جلوه و جاذبه را در اين جنس

وحد كثر اشتياق را در آن حنس ديگر ايجاد نمايند. 

پیامدهای رعایت و عدم رعایت حجاب      

رعایت حجاب

عدم رعایت حجاب

۱-رضای خدا    ۲-مورد توجه اولیای خدا واقع شدن               ۳-ناامید شدن شیطان ۴-تقویت اراده و تسلط بر نفس ۵-امنیت فردی و اجتماعی ۶-کمک به حفظ سلامت جامعه ۷-کمک به حفظ سلامت خانواده و گرمی آن ۸-آرامش روحی در اثر اطاعت از پروردگار ۹-کمک به رشد فرهنگ و اقتصاد جامعه   ۱۰-تثبیت ارزش و حرمت واقعی در جامعه ۱۱-مجری حکم قرآن شدن ۱۲-شریک جرم دیگران نبودن ۱۳-تشویق دیگران در رسیدن به ارزش ها ۱۴-دعای خیر خوبان را پشت سر داشتن

۱-ناخشنودی پروردگار ۲-مورد توجه افراد غافل و خطاکار واقع شدن ۳-امیدوار نمودن شیطان ۴-تضعیف اراده در اثر اطاعت از هوای نفس ۵-به خطر انداختن خود و دیگران ۶-از بین بردن سلامت معنوی جامعه ۷-سرد شدن روابط و به خطر افتادن نظام خانواده ۸-افزایش تنش و نگرانی ۹-تضعیف قوه ی فرهنگی و اقتصادی جامعه ۱۰-کم کردن ارزش و حرمت زن ۱۱-مجری نقشه های بداندیشان و شیادان قرار گرفتن ۱۲-مشارکت در جرم و خطای دیگران ۱۳-دور کردن دیگران از ارزش ها ۱۴-محرومیت از دعای خیر خوبان

محاكمه جنجالي قاتل مروه شربيني

دادگاه شهر «درسدن» آلمان ۲۶ اكتبر (4آبان) را زمان محاكمه قاتل «مروه الشربيني» شهيده حجاب اعلام كرد.
به گزارش پايگاه خبري مفكره الاسلام، دادگاه شهر درسدن آلمان ديروز اعلام كرد كه فرد تندروي آلماني كه مروه الشربيني شهيده حجاب را در داخل دادگاه با ۱۸ ضربه چاقو به شهادت رسانده بود، ۲۶ ماه جاري ميلادي محاكمه خواهد شد.اين دادگاه با اشاره به اينكه اتهاماتي نظير قتل و شروع به قتل در پرونده اين متهم ۲۸ ساله وجود دارد، تأكيد كرد كه وي به حبس ابد محكوم خواهد شد.
دادستاني آلمان اعلام كرد كه «الكس دبليو» فرد آلماني- روسي كه اقدام به اين قتل كرده است، از مشكلات روحي رنج نمي برد و همين موضوع باعث مي شود كه وي به اشد مجازات درباره اقدامات خود در به قتل رساندن اين مسلمان مصري محكوم شود.
اين در حالي است كه يكي از احزاب تندرو آلمان معروف به حزب نازي از اين قاتل حمايت كرده و حتي براي وي كه قدرت مالي انتخاب وكيل نداشته، وكيل خصوصي نيز گرفته است.حادثه شهادت الشربيني با درگيري لفظي بين اين زن و مرد در پاركي در شهر درسدن شروع شد كه در ادامه فرد آلماني اين زن مصري را به خاطر حجاب تروريست خطاب كرد و با حمله به او حجاب را از سر وي برداشت.در ادامه با شكايت زن به دادگاه آلمان، اين فرد آلماني محكوم به پرداخت 750 يورو مي شود اما در دادگاه استيناف مرد آلماني با ۱۸ضربه چاقو اين زن را كه سه ماهه باردار بوده به شهادت رسانيد.شهادت اين زن محجبه مسلمان با سكوت كشورهاي مدافع حقوق بشر و مدعيان دموكراسي همراه بود.

مرگ آزادی و عفاف در غرب متمدن

مدارس منططقه فلاندرز در بلژیک در یک اقدام کاملاً تبعیض آمیز و غیر انسانی و ضد اسلامی استفاده دانش آموزان از حجاب اسلامی را ممنوع کردند.

در بیانیه صادر شده از سوی ۷۰۰ مدرسه این منطقه ، ادعا شده ات که ممنوعیت حجاب را گسترش داده و تفکیک از گروهها بر اساس مظاهر دینی جلوگیری میکند .

 در این اقدام هرچند که با اعتزاض گسترده دانش آموزان و خانواده های آنها مواجه شده اما مقاماات این منطقه با رد این درخواست ها بر اجرای قانون تبعیض آمیز تاکید داشته و شرط تحصیل دانش آموزان را کنار گذاشتن حجاب اعلام گرده اند .

فرانسه پول مسلمانان را مي خواهد نه حجاب آنها را

دولت فرانسه عليرغم مخالفت صريح خود با حجاب و هرنوع پوشش اسلامي تبليغات گسترده اي براي جذب ميلياردها دلار از سرمايه هاي مسلمانان و تبديل پاريس به مركز سرمايه گذاري مسلمانان آغاز كرده است.
به گزارش پايگاه اينترنتي «اعصريون» به نقل از خبرگزاري فرانسه، اين كشور كه بزرگترين اقليت مسلمان در اروپا را در خود جاي داده است، در تلاش است كه به عنوان يك محور اروپايي در دادوستد با كشورهاي اسلامي از انگليس پيشدستي كند، چراكه بريتانيا تنها كشور اروپايي از بين 15 كشور اين قاره است كه اجازه تأسيس مؤسسات و بانك هاي اسلامي را در خاك خود داده است.
پارلمان فرانسه نيز در اين راستا در ماه جاري ميلادي موافقت خود را با اصلاحات قانوني كه براساس آن با صدور اسناد مالي اسلامي موافقت مي شود، اعلام كرد.همچنين دولت فرانسه با درخواست قطر براي تأسيس يك بانك به عنوان نخستين بانك اسلامي در خاك اين كشور موافقت كرد. اين درحالي است كه به اعتقاد بسياري از كارشناسان اقتصادي، جذب سرمايه هاي مسلمانان و تعامل با كشورهاي اسلامي كه از نظام بانكي سالمي برخوردار هستند، مي تواند اقتصاد شكننده فرانسه را كه پس از بحران مالي دچار ورشكستگي شده است، از نابودي حتمي نجات دهد.همچنين رفتار دوگانه دولت فرانسه، انتقادهاي شديدي از داخل و خارج اين كشور داشته است و بسياري بر اين اعتقاد هستند كه ضديت دولت فرانسه با حجاب و پوشش اسلامي و در مقابل تلاش براي جذب سرمايه مسلمانان در تضاد آشكار با يكديگر است.

اینگونه باشید تا ما نزد شما بیاییم

مرحوم آیت الله سید محمد باقر سیستانی پدر آیت الله حاج سید علی سیستان دامت برکاته تصمیم میگرند برای تشرف به محضر امام زمان عجل الله تعالی فرجهم ، چهل جمعه در مساجد شهر مشهد زیارت عاشورا بخواند .

در یکی از جمعه های آخر نوری را مشاهده می کند در خانه ای  نزدیک به مسجد ،  به سوی خانه میرود و می بیند حضرت ولی عصر امام زمان عجل الله تعالی فرجهم در یکی از اتاقها تشریف دارند ودر میان اتاق ، جنازه ای قرار دارد که روی آن پارچه ای سفید کشیده شده است . ایشان میگوید هنگامی که وارد شدم اشک می ریختم ، سلام کردند حضرت به من فرمودند : چرا ایین گونه دنبال ما میگردی و این رنجها را تحمل می کنی ؟  اشاره به جنازه کردند و گفتند مثل این باش تا ما به دیدار شما بیاییم. بعد فرمودند این بانویی است که در دوره کشف حجاب ( در زمان رضا خان پهلوی) هفت سال از خانه خارج نشد، تا چشم نامحرمان بر او نیفتد . !!!

شهیده حجاب

قتل بانوی محجبه مصری در غرب به ظاهر متمدن ولی وحشی

خانم مروه شربيني  زن مسلمان مصری در شهر سدن آلمان در برابر قاضی توسط یک شرور آلمانی به قتل رسید.

این خانم مسلمان 32 ساله باردار که به علت با حجاب بودن مورد توهین جوان شرور قرار گرفته بود بعد از شکایت و حضور در دادگاه مورد حمله ,وحشیانه متهم قرار گرفت و در برابر چشم فرزند خردسال و همسرش و قاضی و دیگر کارکنن دادگاه بطرز فجیعی با هیجده ضربه چاقو به قتل رسید متاسفانه همسر وی نیز که به دفاع از همسرش برخاسته بود به اشتباه مورد شلیک پلیس قرار میگیرد و ااکنون در بیمارستان در شرایط بحرانی در بیمارستان بستری است . بچه خردسالشان که شاهد ماجرای فجیع بوده برای معالجه تحت نظر روانشناس می باشد.

این خانواده مسلمان اهل مصر هستند و برای انجام دفاع از تز دکتری خود به آلمان رفته بودند .

شهادت مروه الشربيني، دروغ بودن ادعاهاي حقوق بشري غرب را آشکار کرد.

لازم به ذکر است که تظاهرات گسترده ای همزمان با تشییع جنازه این شهیده حجاب در مصر برگزار گردید و این رفتار وحشیانه و قرون وسطایی و ضد دمکراسی در کشور مدعی دکراسی و آزادی ،محکوم و مورد تقبیح قرار گرفت .

مروه شربینی در سال ۱۳۵۶ در شهر اسکندریه متولد شد. نام پدر او علی شربینی و نام مادر لیلا شمس هر دو شیمی‌دان هستند. او در سال ۱۳۷۴ از کالج انگیسی دختران دانش‌آموخته شد و در طول دوره سخنگوی دانشجویان بود. از سال ۱۲۷۱ تا ۱۳۷۸ عضو تیم ملی هندبال مصر بود.

در سال ۱۳۸۴ همراه شوهرش به آلمان رفتند. ابتدا در شهر برمن و از سال ۱۳۸۷ در شهر درسدن ساکن شدند.

وی زمانی که در پارک با پسرش بازی می‌کرد از جانب فردی که دولت آلمان او را آلکس دبلیو آلمانی روسی‌تبار معرفی کرده است - مورد توهین قرار گرفت و به او تروریست اسلامگرا خطاب کرد. این مرد پس از اینکه او را تروریست خواند، به او حمله‌ور شد و حجاب او را کنار زد.

شربینی از وی به دادگاه شکایت کرد و دادگاه نیز آلکس را محکوم نمود. زمانی که این دو برای شرکت در دادگاه تجدید نظر در صحن دادگاه حضور داشتند، آلکس با چاقو به مروه حمله کرد و با هجده ضربه وی را از پای در آورد.

شوهر خانم شربینی که در دادگاه حضور داشته، برای نجات همسرش به طرف او شتافت که توسط پلیس آلمان هدف تیراندازی قرار ‌گرفت و حال او نیز وخیم است.

مرگ او باعث راهپیمایی‌ها و اعتراضاتی در شهر درسدن آلمان و مصر شد.. 16/4/1388

السلام علیک یا فاطمه الزهراء السیده النساء العالمین سلام الله علیها

شهادت اول مظلومه جهان شفیعه روز جزا عفیفه معصومه، زهرای مرضیه سلام الله علیها را بر حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و تمامی محبین اهل بیت (ص) تسلیت باد.

روایت کرده اند که : الگوی زنان عالم حضرت زهرا سلام الله علیها در بستر بیماری که بودند و روزهای آخر عمرشان را سپری میکردند اظهار ناراحت بسیار مینمودند . حضرت فضّه، خادمه ی عالمه ی حضرت زهرا سلام الله علیها از آن حضرت علت ناراحتی را  سوال کردند ، ایشان فرمودند که من روزهای آخر زندگی در دنیا را می گذرانم و ازاینکه که پس از مرگ ، هنگام بردن جنازه ام به قبرستان حجم بدنم در انظار نا محرمان قرار میگیرد بسیار نگران وناراحت هستم . حضرت فضّه پس از قدری تفکر عرض کردند که در سرزمین فارس تابوتهایشان دارای دیواره ای است که جنازه  داخل آن دیده نمیشود و میتوان از آنها تهیه و استفاده نمود . حضرت صدقه کبری سلام الله علیها با شنیدن این خبر تبسمی کردند و فضّه را دعا نمودند و فرمودند حالا خیالم راحت شد .

حال  با شنیدن این روایت آیا میتوان باور کرد کسانی را که در جامعه اسلامی و زهرایی ایران با آرایش غلیظ ، لباسهای چسبان ، کوتاه، تنگ و بدن نما و با نواری بر روی سر!! ( به اسم روسری) ، بدحجاب و بی حجاب در کوچه و خیابان ظاهر می شوند شیعه ، پیرو و حتی دوستدار  سرور زنان عالم حضرت زهرا سلام الله علیها باشند ؟  

 پیامبر (صلى الله علیه وسلم) می‌ فرماید:

آیا می ‌دانید زنانی که زینت خود را نشان می‌ دهند و بد حجاب هستند چه گناهی دارند؟

۱- آن ‌ها ‌اهل دوزخ هستند:

دو گروه از اهل دوزخ می ‌باشند که مثل آنها را مشاهده نکرده ‌ام… دسته دوم زنانی هستند که ظاهراً لباس پوشیده‌ اند اما در حقیقت و عریانند، دور از راه حق، و موهای سرشان را چنان در یک جا جمع می‌کنند که به کوهان کج شترها می‌ ماند این نوع زنان داخل جنت نمی‌ شوند حال آنکه بوی جنت از مسیرهای چنین و چنان (کنایه از بعد مسافت) به مشام می رسد».

۲- در آخرت برهنه و عریانند:

چه بسیار زنانی هستند که در دنیا ظاهراً لباس پوشیده‌ اند اما در آخرت عریان خواهند بود. زنانی که لباسهای نازک و تنگ که برجستگیها و بدن آنها مشخص است.

 ۳- مبغوض‌ترین بندگان نزد خدا هستند:

«سه دسته نزد خدا از مبغوضترین مردم هستند که یکی از آنها کسانی هستند که خواهان بوجود آمدن و تداوم رسم و رسوم دوران جاهلیت در اسلام می ‌باشند». که یکی از سنتها و رسوم جاهلیت تبرج و خودنمایی زنان است. خداوند می ‌فرماید: و مانند دوران جاهلیت خود نمایی نکنید.

۴- به اندازه گناه کسی که او را تقلید و یا فریب او را می‌خورد گناه بر اوست:

دعوت کننده بسوی گمراهی علاوه بر گناهای خود در گناهای کسانی که از او پیروی می‌کنند نیز شریک است بدون آنکه چیزی از گناهای آنها کاسته شود.

۵- ملعون و مورد نفرت خداست:

از پیامبر (صلى الله علیه وسلم) روایت شده که زنان بظاهر کالا پوشیده اما در واقع عریان که موی سرشان بمانند کوهان کج شتر است ملعون و مورد نفرت خدا هستند. (احمد، وابن حبان و حاکم)

۶- زنا کار است:

هر گاه زنی خود را معطر نماید و بر مردمی عبور نماید که بوی عطرش به آنها رسد مثل این است که زنا کرده باشد.

۷- نمازش قبول نمی‌ شود:

هر زنی که خود را معطر نماید و سپس به مسجد برود نمازش قبول نیست مگر اینکه آثار عطر را از خود دور کند.

۸- پرده بین او و الله تعالی از بین رفته است:

 هر زنی که لباسش را در غیر منزل شوهرش در آورد و برهنه شود حتماً پرده بین خود و خدایش را از بین میبرد.

۹- نسبت به خدایش نافرمان است:
   

 زنها باید در منزل خود بمانند و مانند دوران جاهلیت خود نمایی نکنند.
کنیزهای خدا را از مساجد الله منع ننمائید، اگر به مسجد رفتند خود را معطر ننمایند، اما در عین حال خانه ‌هایشان بهتر است.

۱۰- (زن بد حجاب) اسلحه شیطان است:

زن عورت «پوشیده ‌رو» است بمحض خارج شدن شیطان و شیطان ‌صفتان سعی در فریب او را دارند. اگر در کنج خانه باشد و بیرون نیاید به خداوند نزدیکتر است.

لطفاْ متن کامل بهمراه عربی احادیث زا در ادامه مطلب بخوانید.

استخدام زنان محجبه در انگلیس

پلیس انگلیس زنان محجبه را استخدام میکند.

گزارش پایگاه اطلاع رسانی پلیس به نقل از خبرگزاری فرانسه حاکی است ُ پلیس انگلیس زنان محجبه را استخدام میکند. براساس این گزارش بسیاری از بخش های پلیس انگلیس مجوز استخدام زنان مسلمان محجبه   را صادر کردند.

پلیس انگلیس تصمیم گرفته است قوانین مربوط به لباس رسمی پلیس را تغییر دهد تا زنان مسلمان محجبه  بتوانند با حجاب اسلامی در محل کار خود حاضر شوند.

رئیس پلیس انگلیس معتقد است پلیس باید از تمام قشرهای جامعه نیرو استخدام کند .

یک نماینده انگلیس نیز اظهار داشت : استخدام نیروهای پلیس باید بازتابی از جامعه انگلیس باشد.

 گفتنی است نروژ نیز قصد دارد چنین رویه ای را در پیش گیرد.

نقل از روزنامه کیهان ۷/۲/۸۸

حضور زن در اجتماع

با توجه به نگاهی که اسلام به زن دارد، زن باید در جامعه حضور داشته باشد و در همه عرصه های سیاسی، فرهنگی و اجتماعی فعالیت کند همانگونه که مفسران بزرگی همچون جوادی آملی نیز بر حضور و معاشرت زن در اجتماع تاکید کردند؛ اما قطعا لازم است حضور زن سالم و با حفظ ارزش، منزلت و کرامت زن همراه باشد.

بدون شک مغز حجاب و هسته کانونی حجاب سیمای حضور است اما به گفته کارشناسان زنان و دختران باید خود را بپوشانند تا مردان جامعه دچار 140 هیجان غیر اخلاقی نشوند. حجاب برای این در قرآن آمده است که زن مورد آزار و اذیت قرار نگیرد و با حیثیت انسانی با جامعه در تعامل باشد، نه با جذابیت ظاهری. اگر جامعه بخواهد بر مبنای فطرت رشد کند بدون شک خواهید دید یکی از مترقی ترین قوانین فرضیه حجاب است.

متاسفانه پرونده تمدن های بشری درباره نگاه کردن به زن بسیار سیاه است اما در جامعه حال حاضر ما دختران جوان در موقعیت و شرایط زمانی و مکانی بسیار مناسبی قرار دارند که در هیچ کجای جهان زنان دارای چنین امنیتی نیستند. البته می توانید با نگاهی باز تر به جامعه یا ورق زدن صفحات حوادث روزنامه ها، ارتباط مستقیم بین بد حجابی و ناامنی ها و اتفاقات پیش آمده برای زنان را دریابید.

خداوند زن را کانون عشق و محبت می داند و علاوه بر قدرت تدبیر، صبور بودن،گذشت، ایثار و دیگر ویژگیها را به زن داد تا با ما مردان قابل قیاس نباشد.

 حکم قاضی بلژیکی در مورد حجاب

یک قاضی بلژیکی ، داشتن حجاب توسط زنان مسلمان را حق قانونی آنها اعلام کرد.

به گزارش سایت المصریون ، قاضی دادگاه" لیمبورگ" در منطقه "فلامنکیه" بر حق زنان مسلمان در داشتن حجاب در هنگام گرفتن عکس برای کارت های شناسایی ، تاکید کرد .

رادیو بلژیک نیز روز شنبه ۲۲/۱/۸۸  به نقل از این قاضی گزارش داد که اسلام دین پذیرفته شده ای در کشور است و پوشش حجاب حق زنان مسلمان است .

این رادیو گزارش داد که  هشت زن مسلمان از شهر" برینگین "در منطقه" لیمبورگ" در این مورد به دادگستری پناه آوردند که به نفع آنها و در جهت منافع زنان مسلمان رای صادر شد تا این حق را داشته باشند که عکس آنها در مدارک شخصی شان با حجاب باشد .

به گزارش رادیو بلژیک این قاضی در حکم صادره تاکید کرده بود که حجاب مانعی برای شناخته شدن زن محجبه نیست . و مسئولین محلی در صورت عدم پذیرش این حکم موظف به پرداخت ده هزار فرانک به عنوان غرامت هستند . رادیو بلژیک یاد آور شد ، مسئولان محلی شهر" برینگین" بارها ، حکم صادر شده در مورد حق زنان مسلمان برای داشتن تصاویر با حجاب و پوشاندن سر از سوی دادگاه را رد کرده بودند .

 بر خلاف حکم صادره در بلژیک در مورد قانونی بودن حجاب برای زنان مسلمان ، دولت ترکیه هزاران نفر از دانشجویان دختر و دانش آموزان را در هفته اول سال تحصیلی جدید از داشتن حجاب منع کرد . مسئولان در وزارت آموزش ترکیه گفتند که پوشیدن حجاب یک خط مشی سیاسی محسوب می شود و با سیاست لائیک که از هشتاد سال پیش در این کشور برقرار شده است ، منافات دارد .

اما در مقابل دانشجویان معتقدند ، اجازه ندادن به آنها برای پوشیدن حجاب در دانشگاه ، زیر پا گذاشتن حقوق بشر است .

گرچه مسئولان آموزشی در ترکیه اظهار داشتند : قوانین این کشور به آنها حق می دهد که اجازه ندهند ، دانشجویان دختر ، سر خود را بپوشانند .

با این حال گزارش ها حاکی از آن است که شدت و سخت گیری مسئولان در مورد حجاب در دانشگاهها با هم فرق میکند .

نقل از روزنامه کیهان 23/ 1/88

حجاب در شريعت زردشت

در کيش آريايي ، زنان محترم محجوب بوده اند . زنان محترم ايران براي حفظ  حيثيت طبقه ممتاز و ايجاد حدودي که آنها را از زنان عادي و طبقه چهارم امتياز دهد صورت خود را مي پوشاندند و گيسوان خود را پنهان نگه مي داشتند.

نظر دو مرجع بزرگ مسيحيت درباره حجاب

کلمنت و ترتوليان مي گويند : زن بايد کاملا در حجاب پوشيده باشد الا آنکه در خانه باشد ، زيرا فقط لباسي که او را مي پوشاند مي تواند از خيره شدن چشمها به سوي او مانع گردد . زن نبايد صورت خود را عريان ارائه دهد تا ديگري را با نگاه کردن به صورتش وادار به گناه نمايد .

براي زن مومن عيسوي د رنظر خداوند پسنديده نيست که به زيور آراسته گردد و حتي زيبايي طبيعي آن بايد با اختفا و فراموشي آن از بين برده شود . زيرا براي بينندگان خطرناک است .

درست کردن موي سر و آرايش آن و تنظيم آنها در آيينه فقط از خصوصيات زناني است که شرم و حياء را از دست داده اند .

.... موهايت  را به رنگهاي مختلف در نياور ، خلخال طلا مبند و صورت ظاهري خود را تغيير نده  .

داستان حجاب دختران کسري

هنگامي که سه تن از دختران کسري ( شاهنامه ساساني ) با ثروت فراواني از اموال آنها را نزد عمر آوردند شاهزادگان ايراني را برابر عمر در حالي که با پوشش و نقاب چهره خود را پوشانده بودند ایستاندند .

عمر دستور داد با آوازي بلند روي آنان فرياد کشند که پوشش از چهره برگيرند تا مسلمانان آنها را ببينند و خريداران بيشتر با پول زيادتري پيدا شوند .

دوشيزگان ايراني از برهنه کردن صورت خودداري کردند ، ويک مشت به سينه نماينده عمر زدند و آنان را از خود دور ساختند . عمر خشمناک شد و خواست با تازيانه آنان را بيازارد . در آن حال شاهزادگان مي گريستند . در همين زمان حضرت علي به عمر فرمود :

در رفتارت مدارا کن !  از پيغمبر خدا شنيدم که مي فرمود : بزرگ و شريف هر قومي راکه خوار و فقير شده ، گرامي داريد .

عمر پس از شنيدن فرمايش حضرت علي آتش خشمش فرو نشست  .

بی حجابی عامل افزایش طلاق در اروپا

تولستوی فیلسوف روسی در کتاب حکم النبی صلی الله علیه وآله وسلم:

ازدیاد و انتشار طلاق در اروپا که افکار عامه را متوجه خود کرده ، مسبب آن ، تمدن فاسد و اختلاط جنسی و نبودن حجاب است که زن به واسطه معاشرت با مردی که موافق میل اوست ، از زوج اولی بی میل میگردد و محبت صادقانه که اساس رابطه  عائله است ، در اروپا نادر است ، به همین دلیل طلاق در ازدیاد و رواج است .

از این بیان معلوم است که کثرت طلاق به سبب حجاب نیست ، غالباً طلاق مستند به این است که شوهر از انس و محبت زن خود دست کشیده و برای خود ، کس دیگری را رفیق و طرف عشق قرار دهد که آن هم از آثار بی حجابی است نه از آثار حجاب .

بخش صفحه 196- حجاب آزادی یا اسارت – اثر تولستوی

مهاتما گاندی : ای زنان زیر بار چنین خفتی نروید

زن با اینکه به ظاهر در صدد آزادی برآمد ولی در خطر جدیدی قرار گرفت و آن خطر بازیچه قرار گرفتن و وسیله هوسرانی های مردان شدن است .

من ترجیح میدهم که نسل انسان نابود شود تا اینکه بماند و با تبدیل زن یا ظریفترین مخلوق الهی به یک وسیله عیاشی و شهوترانی مرد . از هز حیوانی پست تر گردد .

اگر من زن بودم علیه دعوی مردان دائر بر اینکه زن به دنیا آمده تا بازیچه آنان باشد سخت عصیان میکردم .

ای زنان اگر آرایش کردن شما به خاطر جلب شهوت مردان است از اینکار خودداری کنید و زیر بار ننگ چنین خفتی نروید.

منبع: صفحه ۲۱۱ - کتاب روح بشری - اثر گاندی

فرانتس فانون ( فیلسوف فرانسوی) و حجاب

هر چادری که دور انداخته شود افق حدیدی را که برای استعمار ممنوع بوده است را در برابر او می گشاید و پس از دیدن هر چهره بی حجابی . امیدهای حمله ور شدن استعمار ده برابر می شود .

دیدن در برخورد با زن محجبه یک طرفه است و طرف مقابل نمیتواند او را ببیند و زنی که دیده نمی شود تسلیم نمیگردد و خود را عرضه نمیکند.

منبع: کتاب انقلاب الجزیره صفحه ۱۴- اثر فرانتس فانون

حجاب اسلامی در مراکش به یک مد تبدیل شده است

امروزه توجه ی زیادی در گوشه و کنار جهان به مد می شود. طی یک تحقیق توسط سازمان ملی زنان و سازمان دموکرات زنان در مراکش مشخص شده است که تعداد زیادی از دختران جوان مراکش حجاب را انتخاب می کنند، فقط  بخاطر اینکه تابع مد باشند.

 خیلی ها از این مد پیروی می کنند و بسیاری از دختران غیر مسلمان مراکشی به این مد علاقه مند شده اند و خیلی از خانواده های مراکشی مخالف این طرز لباس پوشیدن فرزندانشان هستند اما جوانان به این مد علاقه مند شده اند و روسری و چادر های اسلامی با رنگهای متفاوت می پوشند.

 بسیاری از این غیر مسلمانان هیچ چیز از اسلام نمی دانند اما سعی می کنند به تقلید از زنان مسلمان پوششان را مثل آنها بکنند. عده ای از آنها روسری و مانتو می پوشند و عده ی دیگری چادر اسلامی بر سر می کنند و امروزه حجاب اسلامی در مراکش مد شده است.

 البته علیرغم اینکه رعایت حجاب بصورت مد هم باشد برای  حفظ  عفت عمومی خوب است ، لیکن حجاب هنگامی با ارزش و مفید است که با علم و اعتقاد و جهت اطاعت امر خداوند متعال انتخاب و رعایت شود ..

حجاب، چتر امنيت

فرهنگ، عفاف و پوشش

منشا اصلى پيدايش لباس نياز به محفوظ ماندن، عفيف ماندن و زيبابودن است، امااشتباه است اگر تصور كنيم كه مى توانيم اين همه اختلاف و تنوع راكه در لباس افراد در جوامع و دورانهاى مختلف ديده مى شود، تنهابا درنظر گرفتن اين سه اصل توجيه كنيم. تاثير فرهنگ  بر لباس مهم تر و كلى تر از آن است كه از آن در رديف سايرتاثيرها گفتگو كنيم .

 رابطه لباس و فرهنگ

فرهنگ كلى ترين بخش و نگرشى است كه يك جامعه نسبت به جهان دارد و اختلاف در لباس جوامع علاوه بر عوامل اجتماعى، اقتصادى و... ناشى از فرهنگ ها وبينش هاى مختلف آنان است . نحوه لباس پوشيدن انسان بسته به اين كه براى جهان چه معنايى قائل باشد،خود را چگونه موجودى بشناسد، چه سرنوشتى براى خود تصور كند وسعادت خود را درچه بداند، تفاوت مى كند.  اگر در جوامع غربى مذهب و قانون تعيين كننده نوع پوشش نيست، نبايد تصور كرد كه مردم در انتخاب لباس آزادند. جامعه غربى با لباسى كه برتن دارد، با ما سخن مى گويد اگر به اين سخن گوش دهيم فلسفه و فرهنگ غرب را خواهيم شنيد.

 رابطه لباس غربى با فرهنگ غربى

 تمدن غرب، جلوه يك زندگى است كه در آن ديگر معنويت و قدس اصالت ندارد و انسان موجودى نيست كه حامل «روح الهى » باشد و بتواند خليفه خدا در زمين شود. هيچ بهشتى او را به خود دعوت نمى كند، و ارزش زن به اندازه ارزش تن اوست. در چنين فرهنگى لباس وسيله اى براى پوشش تن نيست بلكه براى آرايش آن است  و آنچه مدل لباس را تعيين مى كند روانشناسى جنسى است و در حقيقت مبتكران مدهاى تازه همواره در كار تنظيم نسبت ميان برهنگى وپوشيدگى هستند تا بتوانند حداكثر جلوه و جاذبه را در اين جنس وحد كثر اشتياق را در آن حنس ديگر ايجاد نمايند. 

رابطه حجاب با فرهنگ اسلامى

محدوديت هايى كه براي غريزه جنسى در اسلام معين شده براى هدايت و رساندن انسان به مقصد است. تن، تنها بخشي از وجود انسان است، و انسان وظيفه خود را خطيرتر از آن مى بيند كه تنهابه «بدن نمايى » و آرايش جسم بپردازد... لباس به تن نمى كند كه تن را عرضه كند، بلكه لباس مى پوشد تا خود را بپوشد. لباس براى او يك حريم است به منزله ديوارى و دژى است كه تن را از دستبرد محفوظ مى دارد و كرامت او را حفظ مى كند.  لباس براى آن است كه تحريك جنسى را كم كند نه آن كه بر قدرت تحريك بيفزايد، لباس پوست دوم انسان نيست، بلكه خانه اول اوست.

 لباس و سر ضمير

آرايش و نوع لباس از سرضميرانسان خبر مى دهد. همچنين لباس تحت تاثير فرهنگ و معرف شخصيت افراد هست. ميان شخصيت افراد وفرهنگ عمومى نيز ارتباطى قوى وجود دارد. نياز به ابراز وجود خود به ديگران در جامعه فاقد ارزش هاى معنوى، به اين دليل است كه تنها جامعه اصالت دارد و فرصت بودن و نشان دادن و لذت بردن تنها چند روزى است. در جامعه هاى غربى كه نظام ادارى محكم و تسلط دولتها بر آموزش و پرورش ووسايل ارتباط جمعى، افراد جامعه را روزبه روز به هم شبيه ترمى كند...  فرد وقتى نتواند خود را از راههاى منطقى ومعقول ممتاز و مشخص كند به هراقدام ديگرى دست مى زند و سعى مى كند با ايجاد هرگونه تغييرى در شكل لباس و نوع آرايش سرو صورت توجه ديگران را به خود جلب كند و خود را از گم شدن درجامعه نجات دهد.  چرا كه او كه به حقيقتى برتر از جامعه مثلا خدا معتقد نيست و گم شدن در جامعه را فناى شخصيت و مرگ خودمى داند.»

 منطق عفاف

1 - زنى كه تن و اندام خود را در معرض ديد مى گذارد مى خواهد  به جاي انسانيت، با زنانگى خود جايى براى خود در دل ها ياشخصيت ها بيابد.  در ان زمان كار به اينجا مى كشد كه ديگر از زن نه به عنوان يك موجود داراى شخصيت و هويت بلكه ازاجزاى بدن او صحبت مى آيد .

2- بى بندوبارى در پوشش، بى بندوبارى در تحريك است وبى بندوبارى در تحريك بنياد خانواده را متلاشى مى كند. غريزه جنسى يكى از علل مهم ازدواج و به وجود آمدن خانواده است. اماپس از ازدواج هرچه زمانى مى گذرد، نقش غريزه جنسى در حفظ دوام خانواده كمتر مى شود و به جاى آن نقش عشق، تفاهم و وفادارى دربقاى خانواده بيشتر مى شود. هم در اينجا بايد گفت كه  بى حجابى ريشه رخت خانواده را مى خشكاند...

سخن آخر

و اينك تمدن غرب، چنين وانمود مى كند كه مى خواهد براى انسان لباس بدوزد... اما در حقيقت به جاى آن كه لباس برتن او كند، او را برهنه ساخته است. آيا در اين جهان كه همه اسير و شيفته تبليغات غرب شده اند مردمى پيدا مى شوند كه دلى به پاكى آن كودك داشته باشندو فرياد برآورند كه آنچه به نام لباس در غرب به تن انسان مى پوشانند، لباس نيست، بلكه برهنگى است.

چرا آن مردم، ما نباشيم ؟

Powered By
  BLOGFA.COM