حجاب برتر - THE BEST HEJAB

مي توان حجاب را ميوه و ثمره عفاف دانست

hejabes — Sat, 07 Nov 2009 19:37:18 GMT

عفاف در رفتار
«البته عفاف مخصوص زنان نيست و مردان نيز بايد عفيف باشند و ليكن چون مردان به دليل داشتن قدرت جسماني و برتري جسماني اين توانايي را دارند كه به زن ظلم كنند و بر خلاف ميل او رفتار نمايند، از اين رو اسلام بر روي عفّت زن تأكيد بيشتري نموده است.»

قرآن يكي از ويژگي هاي مؤمنان راستين را، عفاف و پاكدامني مي داند و مي فرمايد: «والذين هم لفروجهم حافظون) «آنان {مؤمنان} كساني هستند كه دامان خويش را از بي عفتي حفظ مي كنند.» (مؤمنون5)

در فضيلت عفاف روايات بسياري آمده از جمله:

«افضل العباده العفاف.»؛ برترين عبادت، عفت است.
«العفّه رأس كلّ خير.»؛ عفت، در رأس همه خوبي ها است.
«العفّه افضل الفتوه .»؛ عفّت، برترين جوانمردي است.
«العفّه افضل شيمه.»؛ عفت برترين خصلت است.
«العفاف يصون النفس و ينزّهها عن الدنايا.»؛ عفّت نفس را مصون و آن را از پستي ها دور نگه مي دارد.
«العفاف زهاده .»؛ عفّت پارسايي است.

با دقت در آيات و روايات درمي يابيم عفّت به معني مناعت و آن حالت نفساني است كه {انسان را} از غلبه شهوت بازدارد. و هم چنين به معني پارسايي و پرهيزكاري و بازداشتن از حرام است.

به طور كلي، عفّت را مي توان يك صفت انساني و ملكه نفساني و زينت باطني دانست كه موجب مي شود تمام اعمال و حركات و گفتار و پوشش انسان، عفيفانه و فاقد رذيلت هاي شهواني و هوس مآبانه باشد.

عفاف از يك سو به عنوان يك مسأله اصلي و بنيادين و فراتر از حجاب و پوشش مطرح است و از سوي ديگر، رابطه تنگاتنگي با آن دارد؛ چرا كه به عنوان يك خصلت و ارزش اختياري، پوشش را به ارمغان مي آورد .

به طور كلي، مي توان حجاب را ميوه و ثمره عفاف دانست.

گفتني است، شرم، حيا و اشتياق به عفاف و پاكدامني، يك تدبير نهفته در خلفت و فطرت زن است كه او را وادار مي سازد به طور ناخودآگاه، خود را از چشم نامحرم بپوشاند. به عبارت ديگر:

گرايش زن به حفظ عفّت خويش، از احساس فطري و الهام غريزي وي نشأت مي گيرد.

در غرب جزای حجاب قتل و جزای قتل حبس ابد است !!!

hejabes — Fri, 30 Oct 2009 13:38:18 GMT

درخواست حبس ابد برای قاتل شهیده حجاب

به گزارش خبرگزاریها ، در دومین روزجلسه دادگاه محاکمه " الکس دبلیو وارنر " فاتل شهیده مروه الشربینی، خانم دکتر " کریسین ایرفورت" پزشک قانونی شهر سدن ، گزارش مفصلی از نتایج بدست آمده از تشریح جسد شهیده حجاب به صخن دادگاه ارائه کرد.

تحمل این سخنان برای خانواده الشربینی و سایرحاضرین بسیار سخت بود و بستگان وی از صحن دادگاه بیرون آمدند، اما دکتر "علوی عکاظ "که خود به دست جنایتکار آلمانی مجروح شده بود ، همچنان برصندلی خود نشسته بود .

در ادامه جلسه روز دوم ، خانم قاضی "بیرگایتت ویگاند" همانند جلسه قبل از متهم خواست که عینک تیره خود را از روی چشمانش بردارد که الکس دبلیو بر خلاف گذشته ، حکم قاضی را پذیرفت ، اما همچنان سر و صورت خود را پوشانده بود.

به گفته پزشک قانونی ، قاتل با وارد کردن 16 ضربه چاقو به شهیده مروه الربینی ، همه اعضاء و احشاء داخل وی از جمله قلب را از بین برده بود و این زن مسلمان مصری به دلیل خونریزی شدید داخلی جان به جان آفرین تسلیم کرد .

پزشک قانونی به دادگاه گفت: فقط یکی دو ضربه از ضربات قاتل به مروه الشربینی کافی بود او را که سه ماهه حامله بود را از بین ببرد ، چرا که قاتل با همه زور خود ، کارد 18 سانتیمتری را با شدت وارد بدن شهیده حجاب کرده بود.

دادستان شهر سدن نیز طی سخنانی ، اتهام قتل عمد و شروع برای قتل را که مجازات آن حبس ابد است برای این جانی از دادگاه خواستار شد .

پوشش فاطمه (س) در روز قیامت

hejabes — Sun, 25 Oct 2009 18:42:18 GMT

پوشش فاطمه (س) در روز قیامت

رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود:
وقتي دخترم، فاطمه(س)، وارد صحراي محشر شود، لباسي از کرامت بر تن دارد که با آب حيات شستشو داده شده است و تمام مردم، حيرت‌زده به او مي‌نگرند.

سپس هزار حله‌ي* بهشتي براي او حاضر مي‌شود که بر هر کدام از آنها به خط سبز نوشته شده:
« دختر محمد(ص) را به بهترين صورت و هيأت و با عزت تمام وارد بهشت کنيد.»

پيروزي بانوي محجبه در پارلمان بلژيک

hejabes — Fri, 23 Oct 2009 07:21:18 GMT

پيروزي بانوي محجبه در پارلمان بلژيک

حجاب نماينده مسلمان پارلملن بلژيک ، همانند خنجر بر پشت تفکر لائيک در بلژيک است.

اين جملاتي است که از سوي راستگراها و لائيک هاي بلژيک در واکنشش به راهيابي خانم << ماهينور اوزدمير >> نماينده مسلمان ترکيه اي الاصل کشور بلژيک است که هر چند وقت عنوان ميشود.

اين نماينده مسلمان و محجبه پارلمان در گفتگو با روزنامه السفير چاپ لبنان با اشاره به شعار انتخاباتي خود تاکيد کرد :

آنچه در سر ما هست مهم نيست ، بلکه آنچه روي سر ما قرار دارد ، مهم است .

اوزدمير در محله شاربيک بروکسل پايتخت بلژيک از يک خانواده ترک بدنيا آمد و از 14 سالگي حجاب داشته است .

اين نماينده محجبه پارلمان ميگويد : گذاشتن حجاب از سوي کسي به من اجبار نشده بلکه از روي ميل ، علاقه و اعتقاد آن را پذيرفتم ، در حالي که خواهرم محجبه نيست .

وي در پايان پيروزي خود را در انتخابات پارلماني بلژيک مديون حجاب خود دانست و گفت :

حجاب مرا در انتخابات پيروز کرد.

«يادنامه دوران سياه كشف حجاب» تهيه مي‌شود

hejabes — Mon, 19 Oct 2009 18:21:18 GMT

«يادنامه دوران سياه كشف حجاب»

طرح «يادنامه دوران سياه كشف حجاب» با تلاش طلاب حوزه‌هاي علميه خواهران سراسر كشور از سوي معاونت فرهنگي مركز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران تهيه مي‌شود.

به گزارش روابط عمومي مركز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران حجت‌الاسلام محمدتقي قندي معاون فرهنگي مركز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران با اشاره به تلاش اين معاونت براي جمع‌آوري آثار زنده افرادي كه هنوز خاطرات تلخ دوران كشف حجاب را در سينه دارند، اظهار داشت: به همين منظور معاونت فرهنگي حوزه‌هاي علميه خواهران طرح تدوين يادنامه دوران سياه كشف حجابرا با همكاري طلاب حوزه‌هاي علميه خواهران به عنوان راوياني امين در دستور كار قرار داده است.

وي مهلت ارائه اين آثار را 15 آذرماه عنوان كرد و افزود: تلاش‌هاي خواهران طلبه در پايان مورد ارزيابي قرار خواهد گرفت.

حجت‌الاسلام قندي قالب‌هاي ارائه آثار در اين طرح را خاطره‌گويي، مصاحبه، عكس، فيلم و ... عنوان كرد و ادامه داد: اميد است با تلاش براي جمع‌آوري آثار و چاپ و انتشار آن بتوانيم در انتقال حقائق اين رويداد تلخ به نسل‌هاي نو، كه در حال بازكاوي عالمانه تاريخ هستند، و ارج نهادن به مقاومت‌هاي زنان و مردان مسلمان آن نسل، قدمي هرچند كوتاه برداريم.

وي خاطرنشان كرد: به دليل آنكه نسل نو با همان نگاه بي‌واسطه پدرانشان به پيروزي‌ها نمي‌نگرند، از سنگلاخ‌هاي دوران مبارزه، شكنجه‌هاي دوران مبارزه،شكنجه‌هاي تن‌سوز، تبعيدها، زندان‌ها، اعدام و خفقان فريادهاي حبس‌شده در گلو آگاهي لازم را ندارند.

معاون فرهنگي مركز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران تصريح كرد: اينك كه اين اقبال را يافته‌ايم كه با چشمان غيرمسلح و از فاصله نزديك پديده تاريخي كشف حجاب، توسط رضاخان قلدر را رصد كنيم، برآنيم تا پژوهش‌هاي خود را با براهين تازه و از منظري به پهناي همه منابع،‌ به نسل آتي بسپاريم

ولادت با سعادت کريمه اهل بيت عليهم السلام بر تمامی شيعيان مبارک باد.

hejabes — Mon, 19 Oct 2009 16:43:18 GMT

ولادت با سعادت کريمه اهل بيت عليهم السلام بر تمامی شيعيان مبارک باد.

جايگاه حضرت معصومه(س)

لقب «معصومه» را امام رضا(ع) به خواهر خود عطا فرمود:
آن حضرت در روايتى فرمود: «مَنْ زَارَ الْمَعصُومَةَ بِقُمْ كَمَنْ زَارَنى.» «هركس معصومه را در قم زيارت كند،مانند كسى است كه مرا زيارت كرده است.»

اين لقب، كه از سوى امام معصوم به اين بانوى بزرگوار داده شده، گوياى جايگاه والاى ايشان است.
امام رضا(ع) در روايتى ديگر مى فرمايد: هركس نتواند به زيارت من بيايد، برادرم را در رى يا خواهرم را در «قم» زيارت كند كه ثواب زيارت مرا در مى يابد.

ولادت با سعادت کريمه اهل بيت عليهم السلام بر تمامی شيعيان مبارک باد.

منطق عفاف

hejabes — Wed, 14 Oct 2009 13:07:18 GMT

منطق عفاف

-1 زنى كه تن و اندام خود را در معرض ديد مى گذارد مى خواهد به جاي انسانيت، با زنانگى خود جايى براى خود در دل ها ياشخصيت ها بيابد. در ان زمان كار به اينجا مى كشد كه ديگر از زن نه به عنوان يك موجود داراى شخصيت و هويت بلكه ازاجزاى بدن او صحبت مى آيد .

-2بى بندوبارى در پوشش، بى بندوبارى در تحريك است وبى بندوبارى در تحريك بنياد خانواده را متلاشى مى كند. غريزه جنسى يكى از علل مهم ازدواج و به وجود آمدن خانواده است. اماپس از ازدواج هرچه زمانى مى گذرد، نقش غريزه جنسى در حفظ دوام خانواده كمتر مى شود و به جاى آن نقش عشق، تفاهم و وفادارى دربقاى خانواده بيشتر مى شود. هم در اينجا بايد گفت كه :

بى حجابى ريشه رخت خانواده را مى خشكاند...

سخن آخر

و اينك تمدن غرب، چنين وانمود مى كند كه مى خواهد براى انسان لباس بدوزد... اما در حقيقت به جاى آن كه لباس برتن او كند، او را برهنه ساخته است. آيا در اين جهان كه همه اسير و شيفته تبليغات غرب شده اند مردمى پيدا مى شوند كه دلى به پاكى آن كودك داشته باشندو فرياد برآورند كه:

آنچه به نام لباس در غرب به تن انسان مى پوشانند، لباس نيست، بلكه برهنگى است.

رابطه حجاب با فرهنگ اسلامى

hejabes — Wed, 14 Oct 2009 12:30:18 GMT

رابطه حجاب با فرهنگ اسلامى

محدوديت هايى كه براي غريزه جنسى در اسلام معين شده براى هدايت و رساندن انسان به مقصد است. تن، تنها بخشي از وجود انسان است، و انسان وظيفه خود را خطيرتر از آن مى بيند كه تنهابه «بدن نمايى » و آرايش جسم بپردازد... لباس به تن نمى كند كه تن را عرضه كند، بلكه لباس مى پوشد تا خود را بپوشد.

لباس براى او يك حريم است به منزله ديوارى و دژى است كه تن را از دستبرد محفوظ مى دارد و كرامت او را حفظ مى كند.

لباس براى آن است كه تحريك جنسى را كم كند نه آن كه بر قدرت تحريك بيفزايد، لباس پوست دوم انسان نيست، بلكه خانه اول اوست.

رابطه لباس غربى با فرهنگ غربى

hejabes — Wed, 14 Oct 2009 12:23:18 GMT

رابطه لباس غربى با فرهنگ غربى

تمدن غرب، جلوه يك زندگى است كه در آن ديگر معنويت و قدس اصالت ندارد

و انسان موجودى نيست كه حامل «روح الهى » باشد و بتواند خليفه خدا در زمين شود.

هيچ بهشتى او را به خود دعوت نمى كند،

و ارزش زن به اندازه ارزش تن اوست.

در چنين فرهنگى لباس وسيله اى براى پوشش تن نيست بلكه براى آرايش آن است

و آنچه مدل لباس را تعيين مى كند روانشناسى جنسى است

و در حقيقت مبتكران مدهاى تازه همواره در كار تنظيم نسبت ميان برهنگى وپوشيدگى هستند

تا بتوانند حداكثر جلوه و جاذبه را در اين جنس

وحد كثر اشتياق را در آن حنس ديگر ايجاد نمايند.

پیامدهای رعایت و عدم رعایت حجاب

hejabes — Fri, 09 Oct 2009 16:22:18 GMT

پیامدهای رعایت و عدم رعایت حجاب

رعایت حجاب

عدم رعایت حجاب

۱-رضای خدا

۲-مورد توجه اولیای خدا واقع شدن

۳-ناامید شدن شیطان

۴-تقویت اراده و تسلط بر نفس

۵-امنیت فردی و اجتماعی

۶-کمک به حفظ سلامت جامعه

۷-کمک به حفظ سلامت خانواده و گرمی آن

۸-آرامش روحی در اثر اطاعت از پروردگار

۹-کمک به رشد فرهنگ و اقتصاد جامعه

۱۰-تثبیت ارزش و حرمت واقعی در جامعه

۱۱-مجری حکم قرآن شدن

۱۲-شریک جرم دیگران نبودن

۱۳-تشویق دیگران در رسیدن به ارزش ها

۱۴-دعای خیر خوبان را پشت سر داشتن

۱-ناخشنودی پروردگار

۲-مورد توجه افراد غافل و خطاکار واقع شدن

۳-امیدوار نمودن شیطان

۴-تضعیف اراده در اثر اطاعت از هوای نفس

۵-به خطر انداختن خود و دیگران

۶-از بین بردن سلامت معنوی جامعه

۷-سرد شدن روابط و به خطر افتادن نظام خانواده

۸-افزایش تنش و نگرانی

۹-تضعیف قوه ی فرهنگی و اقتصادی جامعه

۱۰-کم کردن ارزش و حرمت زن

۱۱-مجری نقشه های بداندیشان و شیادان قرار گرفتن

۱۲-مشارکت در جرم و خطای دیگران

۱۳-دور کردن دیگران از ارزش ها

۱۴-محرومیت از دعای خیر خوبان

نقل از : www.z-bihejabi.blogfa.com